国際生活機能分類（ＩＣＦ）の問題

  

国際生活機能分類（ＩＣＦ）は，タクソノミーⅠ型だけだはなく，タクソノミーⅢ型でも出題されています。

 

どちらにも対応できることが必要です。

 

ＩＣＦで用いられる用語の定義

 

健康状態	疾病，変調，傷害など
心身機能	身体系の生理的機能（心理的機能を含む）
身体構造	身体の解剖学的部分
機能障害	心身機能または身体構造上の問題
活動	課題や行為の個人による遂行のこと
参加	生活・人生場面への関わりのこと
活動制限	個人が活動を行うときに生じる難しさのこと
参加制約	個人が何らかの生活・人生場面に関わるときに経験する難しさのこと
環境因子	人々が生活し，人生を送っている物的な環境や社会的環境，人々の社会的な態度による環境を構成する因子のこと

 

背景因子には，環境因子のほかに個人因子がありますが，ICFでは，社会的・文化的に差があるため，定義づけしていません。しかし，それまでの人生の経験など個人的なものであることには間違いありません。

これらのうち，「心身機能・身体構造」「参加」「活動」は，「生活機能」という概念でまとめられています。

 

今日の問題は，タクソノミーⅠ型です。

 

第35回・問題２　

国際生活機能分類（ＩＣＦ）に関する次の記述のうち，正しいものを１つ選びなさい。

1　対象は障害のある人に限定されている。

2　「社会的不利」はＩＣＦの構成要素の一つである。

3　「活動」とは，生活・人生場面への関わりのことである。

4　仕事上の仲間は「環境因子」の一つである。

5　その人の住居は「個人因子」の一つである。

 

この問題は，もしかするとＩＣＦの知識ゼロでもソーシャルワーカーなら正解できてしまうかもしれません。

 

それでは，正解です。

 

1　対象は障害のある人に限定されている。

 

ＩＣＦの対象は，障害のある人だけではなく，障害のない人も含まれます。

 

2　「社会的不利」はＩＣＦの構成要素の一つである。

 

「社会的不利」は，ＩＣＩＤＨ（国際障害分類）の構成要素です。

 

ＩＣＩＤＨは，「機能・形態障害」「能力障害」「社会的不利」で構成されていました。

 

3　「活動」とは，生活・人生場面への関わりのことである。

 

生活・人生場面への関わりのことは，参加です。

 

活動は，課題や行為の個人による遂行のことです。

 

活動に分類されるものには，「歩く」があります。歩いて趣味のサークルに行くと「参加」です。

 

歩くことが困難なことは活動制限といいます。

 

活動制限があっても，電動車いすという環境が整えば，活動できます。参加もできます。

 

4　仕事上の仲間は「環境因子」の一つである。

5　その人の住居は「個人因子」の一つである。

 

正解は，選択肢４です。

この２つはいずれも生活機能の背景因子の「環境因子」です。

 

仲間は，システム理論でも環境なので，落ち着いて考えることができれば，正解できたのではないかと思います。

 

環境因子には，ここにある，仲間，住居のほかには，エレベーター，杖，歩行器，電動車いすなどが分類されます。

 

環境因子には，促進因子と阻害因子があります。

 

個人因子は，個人に関係するもの，例えば，生まれた場所，教育，年齢，職業経験などです。

 

個人因子には，環境因子と異なり，促進因子と阻害因子という概念はありません。

ＩＣＦのタクソノミーⅢ型の問題を解きたい人はこちら

https://fukufuku21.blogspot.com/2025/03/blog-post_10.html

今日から新年度

今日から新年度です。

気持ちを新たにスタートです。

当学習部屋を開設以来，ほぼ毎日新しい情報を出して来ました。

ずっとご覧になっていた方は，間が空いたことが不思議に思ったでしょう。

実は，今年の国家試験が終わったところから，ペースを変えて，２日に１回にしようと計画していました。

しかし，例の国家試験のこともあり，その総括も含めて，以前のペースのままにしました。

今日からは２日に１回のペースにします。

しかし，それでは，毎日のペースが狂うという方もいるでしょう。

その場合は，右側の「ブログアーカイブ」で，初めて見た頃に当たりをつけて，適当な記事を開き，そのページをブックマーク（お気に入り）にしてください。

アップしない日は，そこからさかのぼれば良いと思います。

どうぞよろしくお願いします。

それでは，今日の問題です。

前説なしです。

第35回・問題１　

思春期に伴う心身の変化に関する次の記述のうち，正しいものを１つ選びなさい。

1　この時期の心理的特徴として，自意識に乏しいことが特徴である。

2　女子では，初経から始まり，次いで乳房や骨盤の発育がみられる。

3　男子は，女子よりも早い時期から思春期が始まる。

4　身体の変化は緩徐な変化が多い。

5　第二次性徴という身体的な変化が始まる。

この問題は，第37回国家試験が終わった後に一度取り上げました。

自意識過剰の類似問題

https://fukufuku21.blogspot.com/2025/02/blog-post_22.html

受験された方は，覚えているかもしれません。

過去問を解く時，正解することを目的する勉強は不適切だということを教えてくれる問題です。

正解以外も覚えることが必要です。

それでは，解説です。

1　この時期の心理的特徴として，自意識に乏しいことが特徴である。

思春期は，自意識が強くなります。

自分の若い頃もそうだったのではないでしょうか。

2　女子では，初経から始まり，次いで乳房や骨盤の発育がみられる。

この問題を正解できなかった人は，この選択肢にやられた人が多かったのではないかと推測します。

女性でも忘れているかもしれません。

順番は，乳房や骨盤の発育　→　初経　です。

体が成長し，そのうえで，子どもができる体になります。

逆なら，体に無理があることが理解できるでしょう。

3　男子は，女子よりも早い時期から思春期が始まる。

これは経験的にわかるでしょう。

思春期が早く始まるのは女子です。

4　身体の変化は緩徐な変化が多い。

緩徐とは「ゆっくり」という意味です。

思春期には，身体の成長の伸びが大きくなります。

5　第二次性徴という身体的な変化が始まる。

これが正解です。

両性に共通するものとしては，腋毛や陰毛の発毛。

女性では，生理，乳房の発達など。

男性では，声変わり，男性器の発達など。

といったことが現れるのが第二次性徴です。

となると，第一次性徴では何でしょう？

これは，胎児期に性を分ける性徴です。

〈今日の注意ポイント〉

今日の問題は決して難しくはありません。

しかし，正解するのは簡単ではありません。

迷わせる選択肢があるからです。

特にこの問題は，国家試験の１問目です。緊張しているはずです。気持ちを少しでも落ち着かせて問題に向き合う方法を自分なりに準備しておくことがとても重要です。

落ち着かせる方法は，ネットで調べるとたくさんあると思うので，参考にすると良いと思います。絶対にないがしろにしないようにしてください。

ヴェーバーの社会的行為（難易度は高くない）

前回に引き続き，今回もヴェーバーの社会的行為です。

目的合理的行為	価値合理的行為	伝統的行為	感情的行為
目的を達成するために行う行為。	行動そのものに意味がある行為。結果は重視されない。	慣習や習慣によって行う行為。	感情によって行う行為。

それでは，今日の問題です。

第34回・問題19

社会的行為に関する次の記述のうち，最も適切なものを１つ選びなさい。 

1　パーソンズ（Parsons，T.）は，相互行為における無意識的，習慣的な行為に着目し，そうした行為において利用される個人の文化的な蓄積を「文化資本」と呼んだ。

2　ハーバーマス（Habermas，J.）は，個人に外在して個人に強制力を持つ，信念や慣行などの行為・思考の様式，集団で生じる熱狂などの社会的潮流を「社会的事実」と呼び，社会学の固有の領域を定式化した。

3　ブルデュー（Bourdieu，P.）は，相互行為が相手の行為や期待に依存し合って成立していることを「ダブル・コンティンジェンシー」と呼んだ。

4　ヴェーバー（Weber，M.）は，社会的行為を四つに分類し，特定の目的を実現するための手段になっている行為を「目的合理的行為」と呼んだ。

5　デュルケム（Durkheim，E.）は，言語を媒介とした自己と他者の間で相互了解に基づく合意形成を目指す行為を「コミュニケーション的行為」と呼んだ。

人名が苦手な人にとっては，いやになるような問題だと思います。

しかし，いわゆるタクソノミーⅠ型の単純な出題スタイルなので，知識があればすぐに答えられます。

人名問題は，主語を入れ替えていることがあるので，そこに気がつくことができれば，正解しやすくなります。

それでは解説です。

1　パーソンズ（Parsons，T.）は，相互行為における無意識的，習慣的な行為に着目し，そうした行為において利用される個人の文化的な蓄積を「文化資本」と呼んだ。

個人の文化的な蓄積のことを「文化資本」というのは適切ですが，提唱したのは，ブルデューです。

2　ハーバーマス（Habermas，J.）は，個人に外在して個人に強制力を持つ，信念や慣行などの行為・思考の様式，集団で生じる熱狂などの社会的潮流を「社会的事実」と呼び，社会学の固有の領域を定式化した。

信念や慣行などの行為・思考の様式，集団で生じる熱狂などの社会的潮流のことを「社会的事実」というのは適切ですが，提唱したのは，デュルケムです。

3　ブルデュー（Bourdieu，P.）は，相互行為が相手の行為や期待に依存し合って成立していることを「ダブル・コンティンジェンシー」と呼んだ。

相互行為が相手の行為や期待に依存し合って成立していることを「ダブル・コンティンジェンシー」というのは適切ですが，提唱したのはパーソンズです。

4　ヴェーバー（Weber，M.）は，社会的行為を四つに分類し，特定の目的を実現するための手段になっている行為を「目的合理的行為」と呼んだ。

これが適切です。

社会的行為を四つに分類し，特定の目的を実現するための手段になっている行為は「目的合理的行為」です。

5　デュルケム（Durkheim，E.）は，言語を媒介とした自己と他者の間で相互了解に基づく合意形成を目指す行為を「コミュニケーション的行為」と呼んだ。

言語を媒介とした自己と他者の間で相互了解に基づく合意形成を目指す行為を「コミュニケーション的行為」というのは適切ですが，提唱したのはハーバーマスです。

いろいろな人が出題されていますが，結局正解となっているのは，ヴェーバーの社会的行為でした。

国家試験問題は，こういったように問題がつくられることが多いものです。

難しそうに見えても，実は正解は極めてスタンダードなものだったりします。

それを無視すると，正解できなくなり，第37回国家試験のように，ボーダーラインが下がります。

第37回・問題17

差別や偏見に関する次の記述のうち，適切なものを２つ選びなさい。

1　ゴッフマン（Goffman，E.）は，主に身体に付随し，それが他者にとっての偏見を呼び起こす「印」として機能するものをスティグマと呼んだ。

2　オルポート（Allport，G.）は，民族的偏見を「誤った，柔軟性のない一般化に基づいた反感」と定義づけた。

3　リップマン（Lippmann，W.）は，人々の知覚や認識を単純化して理解することをダブル・コンティンジェンシーと呼んだ。

4　コールマン（Coleman，J.）は，政治・経済・軍事などの分野のトップが社会の権力を握るとするパワーエリート論を展開した。

5　ミルズ（Mills，C.）は，一次的逸脱と二次的逸脱という概念を用いて，逸脱的アイデンティティが形成されるメカニズムを説明した。

この問題は，正解が１つのものであれば，それほど難しくないものですが，２つだったために超難しくなってしまいました。

正解は，選択肢１と２でした。

1　ゴッフマン（Goffman，E.）は，主に身体に付随し，それが他者にとっての偏見を呼び起こす「印」として機能するものをスティグマと呼んだ。

2　オルポート（Allport，G.）は，民族的偏見を「誤った，柔軟性のない一般化に基づいた反感」と定義づけた。

3　リップマン（Lippmann，W.）は，人々の知覚や認識を単純化して理解することをダブル・コンティンジェンシーと呼んだ。

ダブル・コンティンジェンシーはパーソンズが提唱したものです。

人々の知覚や認識を単純化して理解することは，ステレオタイプといいます。提唱したのは，ここに出題されているリップマンです。

4　コールマン（Coleman，J.）は，政治・経済・軍事などの分野のトップが社会の権力を握るとするパワーエリート論を展開した。

パワーエリート論を展開したのは，ミルズです。

5　ミルズ（Mills，C.）は，一次的逸脱と二次的逸脱という概念を用いて，逸脱的アイデンティティが形成されるメカニズムを説明した。

逸脱的アイデンティティが形成されるメカニズムを説明したのは，レマートです。

ヴェーバーの社会的行為

 「行為」とは，外から観察可能な「行動」と異なり，その人にとって意味のあるものをいいます。

 

別な言い方をすると，外から観察可能な行動に意味づけするのが，行為だと言えるでしょう。

 

ヴェーバーは，社会的行為を４つに分類しました。合理的がつくものとつかないものがありますが，すべて社会的行為です。

合理的がつかないものは，前近代的なもの。

合理的がつくものは，近代化の中で必要な行為。

といった意味合いなので，特に意識することはありません。４つすべてが社会的行為です。

  

目的合理的行為	価値合理的行為	伝統的行為	感情的行為
目的を達成するために行う行為。	行動そのものに意味がある行為。結果は重視されない。	慣習や習慣によって行う行為。	感情によって行う行為。

 

それでは今日の問題です。

 

第26回・問題20　

社会的行為に関する次の記述のうち，正しいものを１つ選びなさい。

1　目的合理的行為とは，ある目的を達成するために行われる行為を意味するので，祈願や祈祷などの行為もそれに含まれる。

2　伝統的行為とは，昔から家族や地域共同体等で行われてきたもので，季節の行事や慣習的な行為等を意味する。

3　価値合理的行為とは，信奉する価値の実現のために行われる行為を意味するので，その価値が実際に実現したかどうかという結果が重視される。

4　感情的行為とは，個人の内面における感情の表現が重視される行為を意味するので，社会的行為とはいえない。

5　コミュニケーション的行為とは，相互に相手の役割を確認しつつ行われる戦略的行為のことであって，相互了解や合意を目指すものではない。

 

なかなかの難問です。

 

ヴェーバーの社会的行為は４つしかないので，ハーバーマスの社会的行為を加えて，５つの選択肢にしています。

 

おそらくこの問題がハーバーマスの社会的行為が出題された最初でしょう。合わせて覚えておきたいです。

 

それでは解説です。

 

1　目的合理的行為とは，ある目的を達成するために行われる行為を意味するので，祈願や祈祷などの行為もそれに含まれる。

 

目的合理的行為は，ある目的を達成するために行われる行為を意味するのは，適切です。

 

しかし，祈願や祈祷などの行為は，価値合理的に含まれます。

 

2　伝統的行為とは，昔から家族や地域共同体等で行われてきたもので，季節の行事や慣習的な行為等を意味する。

 

これが正解です。

 

伝統的行為は，慣習や習慣によって行われる行為です。祭りなどが含まれます。

 

3　価値合理的行為とは，信奉する価値の実現のために行われる行為を意味するので，その価値が実際に実現したかどうかという結果が重視される。

 

価値合理的行為は，信奉する価値の実現のために行われる行為を意味するのは，適切です。

 

しかし，価値合理的行為は，その行為そのものに意味があるので，結果は重視しません。

 

4　感情的行為とは，個人の内面における感情の表現が重視される行為を意味するので，社会的行為とはいえない。

 

感情的行為は，「合理的」がつきませんが，感情的行為も社会的行為です。

 

5　コミュニケーション的行為とは，相互に相手の役割を確認しつつ行われる戦略的行為のことであって，相互了解や合意を目指すものではない。

 

これが，ハーバーマスの社会的行為です。ハーバーマスは，コミュニケーション的行為と戦略的行為などを論じています。

 

そのうちのコミュニケーション的行為は，コミュケーションを通して相互の理解を目指す社会的行為です。

 

戦略的行為は，自分の主張を通すための社会的行為であり，コミュニケーション的行為と正対する社会的行為です。

国民生活基礎調査

社会福祉士の国家試験では国民生活基礎調査がかなりの頻度で出題されています。

覚えるものが多くて大変ですが，得点したい問題です。

それでは，今日の問題です。

落ち着いて考えれば正解できます。

第34回・問題18

「平成27年国勢調査」（総務省）並びに「2019年国民生活基礎調査」（厚生労働省）における家族と世帯に関する次の記述のうち，最も適切なものを１つ選びなさい。

1　国勢調査においては，世帯を「一般世帯」と「非親族世帯」の二つに大きく分類している。

2　国民生活基礎調査においては，「核家族世帯」には「三世代世帯」は含まない。

3　国民生活基礎調査においては，2019年（令和元年）現在，「65歳以上の者のいる世帯」の中で，「三世代世帯」の割合は「夫婦のみの世帯」の割合よりも高い。

4　国民生活基礎調査においては，2019年（令和元年）現在，65歳以上の単独世帯に占める割合は「男の単独世帯」の方が「女の単独世帯」よりも高い。

5　国民生活基礎調査においては，2019年（令和元年）現在，全世帯に占める「児童のいる世帯」の割合は「児童のいない世帯」の割合よりも高い。

よくわからないものは，選択肢１ではないかと思います。

1　国勢調査においては，世帯を「一般世帯」と「非親族世帯」の二つに大きく分類している。

国勢調査の分類は，一般世帯と施設等の世帯の２つです。

それでは，ほかの選択肢も解説します。

2　国民生活基礎調査においては，「核家族世帯」には「三世代世帯」は含まない。

核家族は，親と子の家族なので，親の親が同居する三世代世帯は含みません。

ということでこれが正解です。

落ち着いて考えると正解できそうだというのがわかるでしょう。

3　国民生活基礎調査においては，2019年（令和元年）現在，「65歳以上の者のいる世帯」の中で，「三世代世帯」の割合は「夫婦のみの世帯」の割合よりも高い。

三世代世帯は，子ども家族と同居する家族です。

夫婦のみ世帯のほうが多いです。

核家族が多いのですから当然でしょう。

4　国民生活基礎調査においては，2019年（令和元年）現在，65歳以上の単独世帯に占める割合は「男の単独世帯」の方が「女の単独世帯」よりも高い。

多いのは，女の単独世帯です。

女性の平均寿命が長いので，当然でしょう。

5　国民生活基礎調査においては，2019年（令和元年）現在，全世帯に占める「児童のいる世帯」の割合は「児童のいない世帯」の割合よりも高い。

多いのは児童のいない世帯です。

少子化の時代なので，当然でしょう。